<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<mods xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" version="3.1" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-1.xsd">
  <titleInfo>
    <nonSort>ال</nonSort>
    <title>حيدة</title>
    <subTitle>مناظرة في مجلس المأمون</subTitle>
  </titleInfo>
  <name type="personal">
    <namePart>الكناني، عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز،</namePart>
    <namePart type="date">توفي 240 هجري</namePart>
    <role>
      <roleTerm authority="marcrelator" type="text">creator</roleTerm>
    </role>
    <role>
      <roleTerm type="text">مؤلف.</roleTerm>
    </role>
  </name>
  <typeOfResource>text</typeOfResource>
  <genre authority="marc">biography</genre>
  <originInfo>
    <place>
      <placeTerm type="code" authority="marccountry">su</placeTerm>
    </place>
    <dateIssued encoding="marc">2002</dateIssued>
    <edition>الطبعة الأولى.</edition>
    <issuance>monographic</issuance>
  </originInfo>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">ara</languageTerm>
  </language>
  <physicalDescription>
    <form authority="marcform">print</form>
    <extent>93 صفحة ؛ 21 سم</extent>
  </physicalDescription>
  <abstract>ومن أخطر القضايا التي شغلت المسلمين علماء وعامة في الثلث الأول من القرن الهجري الثالث قضية خلق القرآن التي طلع بها المعتزلة، وتبناها الخليفة المأمون ثم المعتصم والواثق، وأثارت جدلا كبيرا بين المسلمين، فقد كان المعتزلة يعتمدون على العقل المجرد في فهم العقيدة الإسلامية، وأقاموا مذهبهم على خمسة أصول، أولها التوحيد، وخلاصة رأيهم أن الله تعالى واحد، وأرادوا أن يتجنبوا أي شيء يعتدي على وحدانية الله وهو منزه عن الشبه والمثيل، وهم ينكرون الصفات لله بحجة أنها لو كانت موجودة لكانت قديمة، فالموصوف القديم لا يجوز أن تكون له صفة حادثة، والمحذور الذي ينشأ عن هذا في رأيهم هو تعدد القدماء (تعدد الصفات القديمة) مع أنهم يقرون بأن الله عالم قدير فريد سميع بصير، ولكنهم يقولون هو عالم بذاته قادر بذاته. ويرد أهل السنة عليهم بأن المحذور هو تعدد الذوات وليس تعدد الصفات. ونشأ عن فكر المعتزلة هذا (عدم قدم الصفات) أن القرآن مخلوق الله تعالى لأنهم ينفون عنه سبحانه صفة الكلام، وأهل السنة يرون أن القرآن كلام الله غير مخلوق. (ملخص من الموسوعة الميسرة صفحة 72) وقضايا قرآنية لفضل عباس صفحة 244.</abstract>
  <targetAudience authority="marctarget">general</targetAudience>
  <note type="statement of responsibility">عبد العزيز بن يحيى بن مسلم الكناني المكي.</note>
  <subject authority="aucnm">
    <name type="personal">
      <namePart>الكناني، عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز،</namePart>
      <namePart type="date">توفي 240 هجري</namePart>
    </name>
    <topic>آراء حول فتنة خلق القرآن</topic>
  </subject>
  <subject authority="aucnm">
    <name type="personal">
      <namePart>بشر المريسي، بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن،</namePart>
      <namePart type="date">توفي 218 هجري</namePart>
    </name>
    <topic>آراء حول فتنة خلق القرآن</topic>
  </subject>
  <subject authority="aucut">
    <titleInfo>
      <title>فتنة خلق القرآن</title>
    </titleInfo>
  </subject>
  <subject authority="aucut">
    <titleInfo>
      <title>القرآن</title>
    </titleInfo>
    <topic>دفع مطاعن</topic>
  </subject>
  <classification authority="ddc">216.2</classification>
  <identifier type="isbn">9960400557</identifier>
  <identifier type="isbn">9789960400556</identifier>
  <identifier type="uri">https://www.aruc.org/ar/digital-content/37333</identifier>
  <location>
    <url>https://www.aruc.org/ar/digital-content/37333</url>
  </location>
  <recordInfo>
    <recordContentSource authority="marcorg">SA-BaBAHAU</recordContentSource>
    <recordCreationDate encoding="marc">251020</recordCreationDate>
    <recordChangeDate encoding="iso8601">20251022073802.0</recordChangeDate>
    <languageOfCataloging>
      <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">ara</languageTerm>
    </languageOfCataloging>
  </recordInfo>
</mods>
