| 000 | 02922cam a22003371i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | SA-RiAUC | ||
| 005 | 20250818070451.0 | ||
| 008 | 250801s1985 su g 00000 ara c | ||
| 040 |
_aSA-RiAUC _bara _cSA-RiAUC _erda |
||
| 050 | 4 | _bA36 1985 | |
| 082 | 0 | 4 |
_a252 _qSA-RiAUC |
| 090 |
_a252 _bن م ن |
||
| 100 | 1 |
_aالنمنكاني، حامد مرزا خان، _d1320-1393 هجري _eمؤلف. |
|
| 245 | 1 | 2 |
_aالمسائل التسع / _cحامد مرزا خان الفرغاني النمنكاني. |
| 250 | _aالطبعة الثانية. | ||
| 264 | 1 |
_aالمدينة المنورة : _bمكتبة الإيمان، _c1985 |
|
| 300 |
_a60 صفحة ؛ _c24 سم |
||
| 336 |
_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب |
||
| 337 |
_aبدون وسيط _bn _2rdamedia |
||
| 338 |
_aمجلد _bnc _2rdacarrier |
||
| 500 | _3نزل المدينة المنورة. | ||
| 505 | _aالمحتويات : المسائل التسع-استحسان بعض المشايخ على تعليم القرآن-كراهة اتخاذ الطعام للميت في اليوم الأول-هذه الأفعال كلها للربا والسمعة-وهي بدعة مستقبحة والدليل على الكراهة-القراء بشيء من الدنيا لا يجوز-بيان أمور مبتدعة-باب أثم من را آي بالقرآن أو تأكل به أو فجر به-أحاديث منع الأكل بالقرآن-في تفسير العام الوارد على سبب خاص-تأويل الحافظ ابن القيم أثر ابن عمر وابن عباس رضي الله تعالى عنهما والجواب عنه-الإمام أحمد كان يصلي بعد الزوال ركعتين أو أربعا يوم الجمعة-تأويل الحافظ هذه الرواية والجواب عنه-رواية مجاهد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عدم رفعه برواية صحيحة-ترجمة وكيع بن الجراح رحمه الله تعالى-ما ورد في أخذ نحو السبحة من الحديث والأثر والغرض من أخذ نحو السبحة للأمن عن الغلط في الذكر-دليل المقلد قول من قلده لا غير-الحكم والفتيا بالقول المرجوح جهل وخرق للإجماع-المسألة التاسعة في سرد أحاديث دالة على جواز أربع ركعات بسلام واحد معنى مثنى مثنى التشهد في كل ركعتين. | ||
| 650 | 7 |
_aالفقه الحنفي _2aucsh |
|
| 650 | 7 |
_aالفقه الإسلامي _2aucsh |
|
| 650 | 7 |
_aالعبادات (فقه إسلامي) _2aucsh |
|
| 650 | 7 |
_aالبدع الدينية _2aucsh |
|
| 856 |
_uhttp://catalog.library.ksu.edu.sa/toc/1021602.pdf _yقائمة المحتويات |
||
| 856 |
_uhttp://catalog.library.ksu.edu.sa/cover/1021602.jpg _yالغلاف |
||
| 942 |
_2ddc _cBOOK _n0 |
||
| 949 |
_aSA-JeALM _d250801 _umohamedma123 _n1 |
||
| 999 |
_c10932 _d10932 |
||