000			03284cam a2200349 i 4500
003			SA-RiAUC
005			20251001133447.0
008			250728s2011 ts g b f001 0dara c
020			_a9789948017776
040			_aSA-JeALM _bara _cSA-RiAUC _dKAC _erda
082	0	4	_a811.064009 _qSA-RiAUC
090			_a811.064009 _bخ ر و
100	1		_aالخروصي، ناصر بن جاعد بن خميس، _d1192-1262 هجري _eمؤلف.
245	1	0	_aإيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك / _cلناصر بن جاعد الخروصي ؛ تقديم وتحقيق د. وليد محمود خالص‏.
250			_aالطبعة الأولى.
264		1	_aأبو ظبي :‏ _bهيئة أبو ظبي للثقافة والتراث،‏ _c2011
300			_a720 صفحة ؛‏ _c24 سم.
336			_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
504			_aيشتمل على إرجاعات ببليوجرافية.‏
504			_aببليوجرافية : صفحة 709-717.
520			_aيعد هذا الكتاب (إيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك) لمؤلفه ناصر بن جاعد بن خميس الخروصي الإباضي (1264 هجري) واحدا من المؤلفات التي عني بها المتصوفة وهو شرح لقصيدتي ابن الفارض الميمية والتائية، ولا يخفى على الباحثين ان موضوع هاتين القصيدتين هو التصوف، ومن الضروري أن نشير إلى أن علماء الإباضية لم يطلقوا على ذلك التوجه اسم ((التصوف)) ؛ بل أطلقوا عليه اسم ((السلوك)) ولذا فإن الشعر الذي تكون فيه نزعة صوفية يسمونه ((شعر السلوك)) ويعنون به تهذيب الأخلاق ليستعد العبد للوصول بتطهير نفسه عن الأخلاق الذميمة، كما أن السالك هو العبد الذي تاب عن هوى نفسه وشهواتها واستقام في طرق الحق بالمجاهدة والطاعة والإخلاص، وقد قسم هذا الكتاب إلى ثلاثة أجزاء ؛ الأول في تخليص النفس والروح على مراتب الكمال، والثاني في كمال النبي صلى الله عليه وسلم، والثالث في مقامات الحقيقة.
600	1	7	_aابن الفارض، عمر بن علي بن مرشد، _d576-632 هجري _xنقد وتفسير _2aucnm
650		7	_aالشعر العربي الصوفي _xتاريخ ونقد _yالعصر العباسي الثاني _2aucsh
700	1		_aخالص، وليد محمود، _d1951- _eمقدم.
700	1	2	_aالخروصي، ناصر بن جاعد بن خميس، _d1192-1262 هجري. _iتحقيق لـ (عمل) : _tإيضاح نظم السلوك إلى حضرات ملك الملوك
700	1	2	_aابن الفارض، عمر بن علي بن مرشد، _d576-632 هجري _iشرح لـ (عمل) :
700	1	2	_aابن الفارض، عمر بن علي بن مرشد، _d576-632 هجري. _iشرح لـ (عمل) : _tالتائية الكبرى.
942			_2ddc _cBOOK _n0
949			_aSA-JeALM _d250728 _uosman123 _n1
999			_c12294 _d12294