000			04542cam a2200289 i 4500
003			OSt
005			20250430072302.0
008			250429s2013 le g 000r1 ara c
020			_a9786144181768
040			_aKAC _bara _cSA-RiAUC _erda
082	0	4	_a813.03 _qSA-RiAUC
090			_a813.03 _b ت ر ا
100	1		_aتراوري، محمود إبراهيم، _d1968- _eمؤلف.
245	1	0	_aجيران زمزم : _bرواية / _cمحمود تراوري.
250			_aالطبعة الأولى.
264		1	_aبيروت : _bجداول للنشروالترجمة والتوزيع، _c2013
300			_a167 صفحة ؛ _c21 × 14 سم
336			_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
500			_aتصميم الغلاف : محمد مجلد إبراهيم.
520			_aتغطي الرواية تاريخ الحجاز منذ القرن الثامن عشر وإلى الآن وترصد التحولات في المشهد الديني والثقافي في حياة الناس، بحيث يقترب منها الروائي من أحداث وأسماء وأماكن حقيقية وشخصيات عامة حقيقية شاركت في هذه الأحداث فاعلة ومنفعلة "... مؤكدا أن الحجاز ينقسم إلى حاضرة وبادية، ولا يحق لطرف إلغاء الآخر او تعميم غطه على الآخر. وأنه من غير الصواب أن يأتي رهط من بادية الحجاز التاريخية اليوم، ومن بعد انتقالهم للمدن مع الطغرة النفطية من ثلاثة عقود مضت، بمطالبة ما لا يحق لهم من إرث وتاريخ ونهضة صنعها حضر الحجاز المعجونين في مدينته منذ قرون وفق آلية معروفة وموثقة في طل سجلات الحجاز وكتب التأريخ". وبعد، "جيران زمزم" سياحة تاريخية زمعرفية ممتعة، فيها مزج بين الماضي والحاضر من دون المس بالمقدسات، عرف مؤلفها كيف يحافظ على التوازن بين المادة التاريخية وإعادة تصنيفها روائيا، فأضاف إلى المكتبة الروائية إنجازا يستحق القراءة. مطلق، ابن جدة، كما يفضل أن يعرف نفسه لمن يسأله ( وش تعود؟ )، ينتمي لتلك العوائل التي استقرت في الهنداوية البخارية والكندرة والرويس، قادمة من عنيزة، كان أبوه من كبار التجارالذين حرصوا على تعليم أبنائهم تعليما راقيا، كانوا بمجرد إنهائهم المرحلة الاعدادية، يلقي بهم في بيروت. منهم من أكمل تعليمه في أميركا وفرنسا وبريطانيا. قدم أطروحة الدكتوراه عن عائلة ليست قرشية أو هذلية استقرت في الحجاز منذ ثلاثمائة عام، كانت تعمل في الطوافة، ثم التجارة، مرورا بالامامة في الحرمين والتدريس في جنباته وإبقاء جذوة العلم متقدة فيه. كان يركز في أطروحته على أن هذاالنمط هو السائد في قيام اجتماع وعمران الحواضر العربية والإسلامية على الإطلاق. أذهل الغرب وهو يفكك سطحية جواسيس الثامن والتاسع عشر، الذين كتبوا بتعال وجهل وصفاقة أمثال بيركهارت وهورخونية سنوك وبرايتون ، مؤكدا أن الحجاز ينقسم الى حاضرة وبادية، ولا يحق لطرف إلغاء الآخر أو تعميم نمطه على الآخر. وأنه من غيرالصواب أن يأتي رهط من بادية الحجاز التاريخية اليوم، ومن بعد انتقالهم للمدن مع الطفرة النفطية من ثلاثة عقود مضت، بمطالبة ما لا يحق لهم من ارث وتاريخ ونهضة صنعها حضر الحجاز المعجونين في مدنيته منذ قرون وفق آلية معروفة وموثقة في كل سجلات الحجاز وكتب التأريخ.
521			_aموجه للكبار.
650		7	_aالقصص العربية _zالسعودية _yقرن 15 هجري _2aucsh
942			_2ddc _cBOOK _n0
949			_aSA-JeALM _d250429 _umohamedma123 _n1
999			_c7461 _d7461