000			02833cam a2200337 i 4500
003			SA-RiAUC
005			20250509155330.0
008			250508s1990 su a g b f000 0 ara c
024	0		_a00000000742985
040			_aOM-MuSQU _bara _cSA-RiAUC _dAE-DuMBRL _erda
041	1		_aara _bara _beng
050		4	_b.M57 1990
082	0	4	_a253.4 _qSA-RiAUC
090			_a253.4 _b م ص ر
100	1		_aالمصري، رفيق يونس، _d1942- _eمؤلف.
245	1	0	_aربا القروض وأدلة تحريمه / _cالدكتور رفيق يونس المصري.
250			_aالطبعة الأولى.
264		1	_aجدة، المملكة العربية السعودية : _bجامعة الملك عبد العزيز، مركز النشر العلمي، _c1990.
300			_a56 صفحة : _bإيضاحيات ؛ _c24 × 17 سم
336			_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
504			_aببليوجرافية : صفحة 51-54.
520			_aيمكن اعتبار كتاب الربا والحسم الزمني في الاقتصاد الإسلامي لمؤلفه الاستاذ الدكتور رفيق يونس المصري من افضل المساهمات التي كتبت حول موضوع الربا، وبالأخص جزئية قيمة الزمن في الاقتصاد الاسلامي، يبدأ الكاتب حديثه حول ما هو متداول بين بعض الكتاب والمؤلفين من ان الحسم الزمني في الاسلام ممنوع، ولا وجود له، وهو ما يؤدي الى ان كل زيادة في مقابل الزمن ممنوعة، ويعلق الكاتب على ذلك بأنه في ربا القرض لا يفهم ان ليس للزمن قيمه ماليه بل الصواب ان المقرض تبرع بها للمقترض وفي مقابل هذا استحق ثواب الله في الاخرة. وبعد نقاش يخرج بخلاصة ان للزمن قيمة مالية في الاسلام ويتجلى ذلك في ثواب القرض واشتراط اتحاد زمن المبادلة في البيع، لأن الاساس في البيوع هو المعاوضة العادلة في الدنيا، فالمتبايعان متكافئان، اما الاساس في القروض فهو الاحسان لأن المقرض والمقترض غير متكافئين، وعلى المُقرض ان لا يربي مع المٌقتًرض، بل ان يتصدق عليه.
546			_aيشتمل على ملخص باللغتين العربية والإنجليزية.
590			_aمحمد.
650		7	_aالربا (فقه إسلامي) _2aucsh
650		7	_aالقروض (فقه إسلامي) _2aucsh
942			_2ddc _cBOOK _n0
949			_aSA-JeALM _d250508 _umohamedma123 _n1
999			_c7747 _d7747