000			02856cam a22002891i 4500
003			SA-RiAUC
005			20250713122105.0
008			250710s2008 le g b 000 0 ara c
040			_aMA-HhKAF _bara _cSA-RiAUC. _erda
082	0	4	_a251 _qSA-RiAUC
090			_a251 _bق ح ط
100	1		_aالقحطاني، مسفر بن علي بن محمد، _d1391 هجري- _eمؤلف.
245	1	0	_aأثر المنهج الأصولي في ترشيد العمل الإسلامي / _cمسفر بن علي القحطاني.
250			_aالطبعة الأولى.
264		1	_aبيروت : _bالشبكة العربية للأبحاث والنشر، _c2008.
300			_a133 صفحة ؛ _c24 سم
336			_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
500			_aغلاف مصور.
500			_aاهداء من المؤلف
504			_aببليوجرافية : صفحة 125-133.
520			_aأثر المنهج الأصولي في ترشيد العمل الدعوي"، كتاب جعله مؤلفه في ستة فصول على النحو التالية: الأول: الاجتهاد الدعوي، الثاني: ضوابط المصلحة الدعوية، الثالث: حاجة الدعاة إلى فهم مقاصد الشريعة، الرابع: فقه الأولويات وضوابطه الشرعية، الخامس: التطرف الفكري وأزمة الوعي الديني، السادس: رؤية مقترحة لملامح التجديد في علم أصول الفقه، وخاتمة تشمل نتائج البحث. نبذة الناشر أنزل القرآن الكريم تبياناً لكل شيء، وأوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يبين للناس ما نزل إليهم لعلهم يتفكرون، فكانت مجموعة من النصوص تتمثل فيها شريعة كاملة تجتمع فيها أحكام شؤون الناس. ولكن هذه النصوص على كثرتها لم تبين أحكام ما يحدث في مستقبل الأيام تفصيلاً، فكان لا بد من شيء آخر غير النصوص يفصل ما أجملته، ويستنبط الحكم فكان الاجتهاد. ولأن العقول متفاوتة، والمدارك متباينة، والأفهام مختلفة، فلو ترك الباب مفتوحاً لكل راغب في أخذ الأحكام من النصوص، لحصل الاختلاط، ولوقع التضارب في الأحكام ولاضطرب أمر الشريعة، فكان من الضروري وضع قواعد يسير عليها من أراد أن يستنبط الأحكام الشرعية من أدلتها.
650		7	_aأصول الفقه الإسلامي _2aucsh
942			_2ddc _cBOOK _n0
949			_aSA-JeALM _d250710 _umohamedma123 _n1
999			_c9879 _d9879